开天辟地之裂变的大地(宇宙是怎么诞生的)
专栏
2024-04-30 17:04
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目录- 开天辟地之裂变的大地,宇宙是怎么诞生的?
- 如何终结陨石铁对地球造成的不必要的创伤呢?
- 怎样理解道德经中的人法地?
- 有科学论据能够证明宇宙是来源于假设的宇宙奇点大爆炸吗?
- 高考目标是中国传媒大学?
- 易经中的三为何意?
- 有没有比明朝那些事更好看的一本书?
开天辟地之裂变的大地,宇宙是怎么诞生的?
宇宙的起源,目前主流的科学观点认为宇宙起源于一次奇点大爆炸,即现在的空间时间都是源自于这次奇点爆炸。现在称为宇宙大爆炸理论。
“大爆炸宇宙论”(The Big Bang Theory)认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。1927年,比利时天文学家和宇宙学家勒梅特(Georges Lemaître)首次提出了宇宙大爆炸假说。1929年,美国天文学家哈勃根据假说提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律,并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。现代宇宙学中最有影响的一种学说。它的主要观点是认为宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,宇宙体系在不断地膨胀,使物质密度从密到稀地演化,如同一次规模巨大的爆炸。该理论的创始人之一是伽莫夫。1946年美国物理学家伽莫夫正式提出大爆炸理论,认为宇宙由大约140亿年前发生的一次大爆炸形成。上世纪末,对Ia超新星的观测显示,宇宙正在加速膨胀,因为宇宙可能大部分由暗能量组成。
宇宙起源于一次大爆炸,是在过去由一个密度极大且温度极高的状态演变而来的,并经过不断的膨胀达到的状态。
我们不知道什么原因引起了这次大爆炸。 大爆炸发出的光线,还在向外传播。爆炸产生的气体和云团,舞动着,旋转着,聚集成胚胎时期的星系。
宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。是一个极其复杂的问题。 现代天文观测证明它处于不断的运动和发展中。千百年来,科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。许多科学家认为,宇宙是由大约138亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,并浓缩成很小的体积,温度极高,密度极大,瞬间产生巨大压力,之后发生了大爆炸,这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为。大爆炸使物质四散出去,宇宙空间不断膨胀,温度也相应下降,后来相继出宇宙中的所有星系乃至生命。
大爆炸理论的建立基于了两个基本假设:物理定律的普适性和宇宙学原理。宇宙学原理是指在大尺度上宇宙是均匀且各向同性的。
这些观点起初是作为先验的公理被引入的,现今已有相关研究工作试图对它们进行验证。例如对第一个假设而言,已有实验证实在宇宙诞生以来的绝大多数时间内,精细结构常数的相对误差值不会超过10^(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg5)。此外,通过对太阳系和双星系统的观测,广义相对论已经得到了非常精确的实验验证;而在更广阔的宇宙学尺度上,大爆炸理论在多个方面经验性取得的成功也是对广义相对论的有力支持。
假设从地球上看大尺度宇宙是各向同性的,宇宙学原理可以从一个更简单的哥白尼原理中导出。哥白尼原理是指不存在一个受偏好的(或者说特别的)观测者或观测位置。根据对微波背景辐射的观测,宇宙学原理已经被证实在10^(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg5)的量级上成立,而宇宙在大尺度上观测到的均匀性则在10%的量级。
如何终结陨石铁对地球造成的不必要的创伤呢?
陨石雨每年都“下”,“下”了46亿年了。对地球生物带来毁灭性影响,据专家猜就是6千万年恐龙大灭绝那个,直径十公里以上的小行星撞地球。
陨石雨与地球生物相伴十几亿年了,早已是“习以为常”,共生关系了,就像静电一直伴随人类,少了静电人还真不行;蚊子可恶,吸人血也几百万年了,但少了蚊子对人类的“刺激”,可能人类的免疫系统得不到某种“激活”,估计人早就灭绝了。
地球是“精巧”、“自适应”,而且是有相当“阀值”的“自适应”生态体系。地球生态系统经过几十亿都很正常运作,只是到了近代200年,地球才被人类“折腾”的快崩溃而已。目前看,地球生态系统还是比较“稳固”。如果人类控制一下自己自私的欲望,地球生养人类几十亿年,没什么问题。人类再有个几千年~一万年的发展,只要人类不被人类的坏蛋搅和的“自杀”,人类文明等级可进入到二型,人类可以走出太阳系,在银河系进行殖民探索了。
陨石雨是自然共生现象,对人类、对地球生态环境只有好处,没什么坏处,就像你家养花,花盆里不时常加点、换着点土,花早就死了一样,地球需要外来物质补充,地球大气和马斯克这类玩火箭的家伙也损失地球物质。地球就是这样“轻微的”开放体系。地球遭受直径十公里以上的小行星撞击概率极低。几千万年前那个小行星撞击事件,到现在,也就是个猜而已!月亮是个大星球撞的说法,也只能是“太阳系开天辟地”年代才有的事,星系稳定后,直径一公里的小行星撞击事件,也得是几百万年才可能有那么一次,就算撞到地球上也没什么大不了的,对现在的人类来说,就是个十倍唐山大地震而已,说不定人类还可能获得“额外机遇”,也未可知。至于陨铁干扰地磁?如果这也能干扰,那地球上开采铁矿早把地磁搞坏百次了。
总之,地球上的一切自然现象、生态共生现象,那就是合理的,“存在的就是合理的”是指自然存在的就是合理的。人类只是不要弄些“非自然存在”,像人渣存在,则人类自然、和平地发展一亿年都没什么问题。到那时,人类早就“飞龙在天”了。
怎样理解道德经中的人法地?
,
,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,是(道德经)第四十二章里的句子。喜欢古籍的朋友估计对这两句都不陌生,纯粹的过多的再从哲学理论中加以探讨,估计感兴趣的都不多了。因此,我们是否换个角度另讨说法,权当是异想天开也行。
二十五章云:“域中有四大,人法地,地法天,天法道,道法自然”,无论是“道生一”还是“道法自然”,再加上“道可道非常道,一阴一阳之谓道。”这几个“道的意思应该相近吧。”足以说明,道的形式是从自然形式演化而来,自然状态是道的温床。反推哈,自然生道,道生一。道就是一,一就是道,道是万物之首,也是核心。天之道在日,国之道在君,地之道在核(吸引力),自然道生,则有一也。道生则动,有动则分阴阳。是生二也。二者,对立也,如天有昼夜,如国有文武,如地有水陆高低。
这些都好理解哈!重点是二生三,三生万物。片面以为这是一个自上而下的发展过程,前面说了,道法自然,一分二,二分三,是一个包容与被包容的关系。无日不天,无君不国,如蜂有蜂王,蚁有蚁王,猴有猴王,不仅动物如此,连植物也是这样。一从低矮的灌木丛中,总会出现几株高大林木,眺立其间。无阴不阳,道在其中矣!有君就有臣,有臣就有百姓,君臣互依,不可分割。反映到数字上,是一就有二,有二就有三,三生万物,百姓创造一切也。君是一国之化身,臣是疆域之化身,偏居一方,系民者无数也,民是家庭之化身。所以说道者,国也,是一,臣二,民三,统与分的关系。先有君,后有臣,而后有百姓,故曰:一生二,二生三,三生万物!国家的形式如此,企业的形式也是如此,是先有老板,后有职工,职工越多,老板就越大。家庭结构同样如此。先有父母,而后有子,而后有孙,又有新的家庭,不停的裂变,构成社会,统一成国家。与“易有太极,是生两仪,两仪生四象”差不多意思一致,或就是其变体。进一步确认,其外独立,为一,其内对立,为二。三者,意义在众也,并非三数。这终是一面之说,相信执不同见者甚多。
不过,对于这个“三”数,我觉得有必要再添几个字。在言谈举止举止间,古今人们对“三”字似乎有着特殊的偏好。像是冥冥之中自有天意,是因老子而流传,还是因符合自然论道而证明了“一生二,二生三,三生万物”的正确性呢?这需要更多的同仁一起努力来佐证了。比如,人们爱说,见面是三生有幸!成人是三十而立,创业是三十不豪,四十不富!变化是三十年河东三十年河西!忍让是一而再再而三,努力付出是三把为满,四把成功!甚至景阳冈还三碗不过岗呢!易经说,天地人三才。刘关张桃园三结义,然后三顾茅庐,然后三分天下!孙悟空三打白骨精,梁山好汉三打祝家庄!刘姥姥三逛大观园!几乎是不论文武,所向披靡,凡事都需三思而后行哈!美国国家机构至今还是三权分立呢!如此看,“一生二,二生三,三生万物,”实为先见之明,说三是众数似于实有据。
不过三山五岳不能算哈,仓促成之,不足处见谅!
有科学论据能够证明宇宙是来源于假设的宇宙奇点大爆炸吗?
谢邀。
宇宙最初如何诞生,这一巨大问题一直困扰着人类。但随着现代天文学的发展,人类逐渐认识到了宇宙的起源方式,天文学家提出了宇宙大爆炸理论。这一理论已经得到了四个独立的科学证据的支持,它成为人类对宇宙创生的最好认知。
(1)退行的星系这是宇宙大爆炸理论的第一个有力证据,由哈勃在上个世纪初发现。宇宙并非像此前人们所想的那样是静态的,大量远离银河系而去的星系表明,空间结构在扩张,宇宙本身在膨胀,由此导致宇宙中的大部分星系被互相拉开。哈勃的这一发现不但支持了宇宙大爆炸理论,而且也让认为宇宙是静态的爱因斯坦犯下了大错。
既然星系之间都在远离,那么,如果时间回到过去,星系之间的距离会比现在更近。如果时间回溯到开端(距今138亿年),宇宙中的所有物质和能量都会聚集在一起,空间结构也不存在,宇宙就回到了最初的状态——奇点。
(2)宇宙微波背景辐射既然早期宇宙中的物质和能量都会聚集在一起,这意味着那时宇宙非常致密,温度非常高。虽然宇宙空间已经膨胀了138亿年,整个宇宙已经大幅度冷却,但炽热的早期宇宙将会留下热残余,即便是现在还能被探测到。
在1964年,天文学家发现了理论预言中的宇宙微波背景辐射,这是早期宇宙的余辉。经过138亿年的冷却之后,宇宙的平均温度降低至2.725 K(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg270.425 ℃)。
(3)演化的星系既然宇宙有一个诞生过程,那么,星系也必然有一个形成过程。由于光速是有限的,当我们观测遥远的宇宙时,我们看到的是久远之前的宇宙。
目前的天文望远镜可以让我们看到134亿年前的星系,那个时候的星系还处于初始形态,完全不同于目前的星系。从哈勃深场、超深场、极深场中可以看到非常原始的星系,经过上百亿年的漫长时间演化之后,原始星系才最终演化成像银河系这样的成熟星系。
(4)宇宙元素丰度如果宇宙大爆炸理论是正确的,那么,宇宙在诞生数分钟之后只合成了轻元素,其中75%为氢,25%为氦。重元素都是在与恒星形成之后才被合成出来,它们在宇宙中的占比非常低。
通过光谱分析可知,宇宙的元素丰度正如理论预言那样。目前的宇宙中仍然主要由氢和氦组成,无论是在整个太阳系,还是整个银河系都是如此。当然,包括地球在内的一些天体的元素丰度并不遵循上述比例,这与行星的形成方式有关。
宇宙大爆炸理论不仅可以对已经观测到的现象进行有效描述,而且还能准确预言尚未发现的宇宙现象。虽然在上述四个独立的科学证据的有力支持下,宇宙大爆炸理论还不尽完美,但这个理论是目前最被广泛接受的宇宙起源理论。
至于大爆炸之前的宇宙是什么,这是目前理论所无法描述的。但大部分天文学家认为,时间在开端之前并不存在,并没有大爆炸之前的概念。
高考目标是中国传媒大学?
对于高考生来说,及早为自己定位未来的院校和专业是很有必要的,这样我们可以提前了解院校和专业情况,以及分析历年的分数线,为自己的志愿填报做好充分的准备。特别要提醒的是,中传媒一些专业是艺术类专业需要参加艺考,此外中国传媒大学也有自主招生,那么我们可以提前着手准备相关的申请资质。
如果考生立志于未来从事新闻传播、传媒类方面的工作,那么中国传媒大学可以说是不错的选择。下面优志愿就为您介绍一下中国传媒大学的情况。
1、院校基本情况中国传媒大学前身为北京广播学院,2004年8月更名为中国传媒大学。中国传媒大学是教育部直属的国家“211工程”重点建设大学,已正式进入国家“985优势学科创新平台”项目重点建设高校行列。在教育部公布的“双一流”建设学科名单中,新闻传播学进入“双一流”建设学科名单的高校共有两所,即中国人民大学和中国传媒大学。
2、特色专业中国传媒大学以新闻传播学、戏剧与影视学、信息与通信工程为龙头,文学、工学、艺术学、管理学、经济学、法学、理学等多学科协调发展,相互交叉渗透的学科体系。
中国传媒大学拥有新闻学、广播电视艺术学2个国家重点学科,传播学1个国家重点培育学科,新闻传播学、艺术学理论、戏剧与影视学3个一级学科北京市重点学科,语言学及应用语言学、通信与信息系统、电磁场与微波技术、动画学4个二级学科北京市重点学科。
3、学习情况中国传媒大学虽然在综合类排名中不是很有优势,但是作为一所传媒类优势院校,广告、新闻、电视、动画、播音与主持、戏剧与影视、音乐与录音,涵盖了传媒各个领域,老师多与业界有紧密联系,学习中需使用的设备也很专业,这里历届毕业的校友也都活跃在各大传媒领域。所以如果未来想要从事新闻、传媒类方向,可以结合自己的分数报考中国传媒大学。
4、报考指南中国传媒大学招生分为艺术类专业、普通类专业、自主招生专业、其他类专业。艺术类专业需要参加艺考。
5、自主招生参加自主招生申请,通过初审之后获得面试资格,高考结束后去参加该校考核,通过之后,会有一定的优惠分,为自己的高考加一重保险。
以上简单介绍了中国传媒大学的情况及报考指南,欢迎大家留言补充。
易经中的三为何意?
易经中多次出现“三”这个字,有很多种含义。我们首先来回顾一下究竟出现了那些带有“三”的卦辞和爻辞。
出现在卦辞中的“三”蛊卦 蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。晋卦 晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。出现在爻辞中的“三”需卦 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。讼卦 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。师卦 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。比卦 九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。同人卦 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。坎卦 上六:系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。明夷卦 初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。解卦 九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。损卦 六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。困卦 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。革卦 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。渐卦 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。丰卦 上六。丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。巽卦 六四:悔亡,田获三品。巽卦 九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。既济卦 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。未济卦 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。虽然都是“三”,含义各不相同在周易的卦辞和爻辞中多次出现了“三人”“三岁”“三日”“三年”等不同的三,这里的三,既有实指的“三”,也有虚指的“三”,在虚指的“三岁”“三日”等三中,三代表“多年”,“多日”等复数含义。
实指的“三”
讼卦 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。师卦 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。 比卦 九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。革卦 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。为什么说这里的“三”是指实际上的三次或者“三驱”呢?
先来理解一下讼卦和师卦中的三。讼卦中出现了“鞶带[pán dài]”,并出现了“三褫[chǐ]之”的说法。
(图为古代的鞶带,指皮制的大带,为古代官员的服饰。)
“讼卦”及“师卦”都提到了赐(锡)命、带,源自《周礼 春官》中的九仪:“以九仪之命正邦国之位:壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。”,这里的“命”指官爵的等级,三命就是第三级的官爵,所以师卦中的“王三赐命”,指的就是王赐予九二所代表的将军第三等级的官爵。
而“褫”为剥夺、革职的含义。在这里的“或锡之鞶带,终朝三褫之”是指“赐给了官职(“鞶带”指代高官厚禄),但一天之内被降职三次,讼卦及师卦的“赐”和“褫”都是根据《周礼》而来。
“王用三驱”为什么也是实指呢?这里的“三驱”是古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面,三面驱赶,以示好生之德,指“左、右、后”三面三个方向,而空出前面,有关“三驱之礼”,可以参考商汤的故事。
有一次汤走到郊外山林中,看见在一个树木茂盛的林子里,一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网,是东南西北四面都张挂。待网挂好后,这个农夫对天拜了几拜,然后跪在地上祷告说,“求上天保佑,网已挂好,愿天上飞下来的,地下跑出来的,从四方来的鸟兽都进入我的网中来。”汤听见了以后,非常感慨说:“只有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网,就会完全都捉尽啊!这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面,只留下一面。商汤也跪下去对网祷告说:“天上飞的,地下走的,想往左跑的,就往左飞,想往右跑的,就往右飞,不听话的,就向网里钻吧。!”说完起来对那个农夫和从人们说,对待禽兽也要有仁德之心,不能捕尽捉绝,不听天命的,还是少数,我们要捕捉的就是那些不听天命的。仲虺和伊尹听了以后,都称颂说:真是一个有德之君。那个农夫也深受感动,就照汤的作法,收去三面的网,只留下一面。这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事。商汤“网开三面”的故事在诸侯中很快就传扬开了。诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽”(《史记·殷本纪》)。诸侯们听说以后,都齐声称颂说:“汤是极其仁德的人,对禽兽都是仁慈的。大家都认为汤是有德之君,可以信赖,归商的诸侯很快地就增加到四十个。商汤的势力也愈来愈大。“革言三就”为什么也是实指?这里的“三就”也是古代的刑罚之礼。“三就”谓古时服死刑者,依照身份不同,分别三处就刑。《书·舜典》:“五刑有服,五服三就。” 孔 传:“行刑当就三处:大罪於原野,大夫於朝,士於市。”
虚指的“三”
除了以上所实指的三之外的,大多数卦辞爻辞里面的“三”都做“多”来解释。这是因为《易经》和《道德经》中“一生二,二生三,三生万物”是一样的,道德经中的三即代表多数。
有没有比明朝那些事更好看的一本书?
欢迎打开历史宝藏。
当年明月的《明朝那些事儿》,可谓是历史通俗读物的一个经典代表了。作者以娴熟的笔法,运用丰富的明代史料,有理有据地戏说,而不是一本正经的胡说,因此深受读者喜欢。类似的作品,以清朝为例,兹推荐两个。
第一是阎崇年的《正说清朝十二帝》。这本书是阎崇年在百家讲坛将清朝历代皇帝之时的讲稿,之后经过整理和精心修订,而后整理出版,并搭配上精美的历史图片,加上生动而不失真实的语言,可谓是了解清朝历史的一本好书。第二是台湾作家鹿鼎公子以幽默风趣的形式所写的《大清风云》。这套书,将清朝三百年的历史用诙谐的语言展现了出来,因为作者是以历史小说起家,所以这本书的语言更能让读者接受,有点类似于清朝版的“明朝那些事儿”。这本书适合于那些对清史零基础的人,算是一本入门书,帮助读者初步了解清朝历史的脉络与框架,以便于接下来的继续学习。这里有这套书的电子版,如果需要,欢迎私信索取,欢迎多交流。更多历史类原创内容,欢迎关注@历史宝藏。
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开天辟地之裂变的大地,宇宙是怎么诞生的?
宇宙的起源,目前主流的科学观点认为宇宙起源于一次奇点大爆炸,即现在的空间时间都是源自于这次奇点爆炸。现在称为宇宙大爆炸理论。
“大爆炸宇宙论”(The Big Bang Theory)认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。1927年,比利时天文学家和宇宙学家勒梅特(Georges Lemaître)首次提出了宇宙大爆炸假说。1929年,美国天文学家哈勃根据假说提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律,并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。现代宇宙学中最有影响的一种学说。它的主要观点是认为宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,宇宙体系在不断地膨胀,使物质密度从密到稀地演化,如同一次规模巨大的爆炸。该理论的创始人之一是伽莫夫。1946年美国物理学家伽莫夫正式提出大爆炸理论,认为宇宙由大约140亿年前发生的一次大爆炸形成。上世纪末,对Ia超新星的观测显示,宇宙正在加速膨胀,因为宇宙可能大部分由暗能量组成。
宇宙起源于一次大爆炸,是在过去由一个密度极大且温度极高的状态演变而来的,并经过不断的膨胀达到的状态。
我们不知道什么原因引起了这次大爆炸。 大爆炸发出的光线,还在向外传播。爆炸产生的气体和云团,舞动着,旋转着,聚集成胚胎时期的星系。
宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。是一个极其复杂的问题。 现代天文观测证明它处于不断的运动和发展中。千百年来,科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。许多科学家认为,宇宙是由大约138亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,并浓缩成很小的体积,温度极高,密度极大,瞬间产生巨大压力,之后发生了大爆炸,这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为。大爆炸使物质四散出去,宇宙空间不断膨胀,温度也相应下降,后来相继出宇宙中的所有星系乃至生命。
大爆炸理论的建立基于了两个基本假设:物理定律的普适性和宇宙学原理。宇宙学原理是指在大尺度上宇宙是均匀且各向同性的。
这些观点起初是作为先验的公理被引入的,现今已有相关研究工作试图对它们进行验证。例如对第一个假设而言,已有实验证实在宇宙诞生以来的绝大多数时间内,精细结构常数的相对误差值不会超过10^(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg5)。此外,通过对太阳系和双星系统的观测,广义相对论已经得到了非常精确的实验验证;而在更广阔的宇宙学尺度上,大爆炸理论在多个方面经验性取得的成功也是对广义相对论的有力支持。
假设从地球上看大尺度宇宙是各向同性的,宇宙学原理可以从一个更简单的哥白尼原理中导出。哥白尼原理是指不存在一个受偏好的(或者说特别的)观测者或观测位置。根据对微波背景辐射的观测,宇宙学原理已经被证实在10^(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg5)的量级上成立,而宇宙在大尺度上观测到的均匀性则在10%的量级。
如何终结陨石铁对地球造成的不必要的创伤呢?
陨石雨每年都“下”,“下”了46亿年了。对地球生物带来毁灭性影响,据专家猜就是6千万年恐龙大灭绝那个,直径十公里以上的小行星撞地球。
陨石雨与地球生物相伴十几亿年了,早已是“习以为常”,共生关系了,就像静电一直伴随人类,少了静电人还真不行;蚊子可恶,吸人血也几百万年了,但少了蚊子对人类的“刺激”,可能人类的免疫系统得不到某种“激活”,估计人早就灭绝了。
地球是“精巧”、“自适应”,而且是有相当“阀值”的“自适应”生态体系。地球生态系统经过几十亿都很正常运作,只是到了近代200年,地球才被人类“折腾”的快崩溃而已。目前看,地球生态系统还是比较“稳固”。如果人类控制一下自己自私的欲望,地球生养人类几十亿年,没什么问题。人类再有个几千年~一万年的发展,只要人类不被人类的坏蛋搅和的“自杀”,人类文明等级可进入到二型,人类可以走出太阳系,在银河系进行殖民探索了。
陨石雨是自然共生现象,对人类、对地球生态环境只有好处,没什么坏处,就像你家养花,花盆里不时常加点、换着点土,花早就死了一样,地球需要外来物质补充,地球大气和马斯克这类玩火箭的家伙也损失地球物质。地球就是这样“轻微的”开放体系。地球遭受直径十公里以上的小行星撞击概率极低。几千万年前那个小行星撞击事件,到现在,也就是个猜而已!月亮是个大星球撞的说法,也只能是“太阳系开天辟地”年代才有的事,星系稳定后,直径一公里的小行星撞击事件,也得是几百万年才可能有那么一次,就算撞到地球上也没什么大不了的,对现在的人类来说,就是个十倍唐山大地震而已,说不定人类还可能获得“额外机遇”,也未可知。至于陨铁干扰地磁?如果这也能干扰,那地球上开采铁矿早把地磁搞坏百次了。
总之,地球上的一切自然现象、生态共生现象,那就是合理的,“存在的就是合理的”是指自然存在的就是合理的。人类只是不要弄些“非自然存在”,像人渣存在,则人类自然、和平地发展一亿年都没什么问题。到那时,人类早就“飞龙在天”了。
怎样理解道德经中的人法地?
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二十五章云:“域中有四大,人法地,地法天,天法道,道法自然”,无论是“道生一”还是“道法自然”,再加上“道可道非常道,一阴一阳之谓道。”这几个“道的意思应该相近吧。”足以说明,道的形式是从自然形式演化而来,自然状态是道的温床。反推哈,自然生道,道生一。道就是一,一就是道,道是万物之首,也是核心。天之道在日,国之道在君,地之道在核(吸引力),自然道生,则有一也。道生则动,有动则分阴阳。是生二也。二者,对立也,如天有昼夜,如国有文武,如地有水陆高低。
这些都好理解哈!重点是二生三,三生万物。片面以为这是一个自上而下的发展过程,前面说了,道法自然,一分二,二分三,是一个包容与被包容的关系。无日不天,无君不国,如蜂有蜂王,蚁有蚁王,猴有猴王,不仅动物如此,连植物也是这样。一从低矮的灌木丛中,总会出现几株高大林木,眺立其间。无阴不阳,道在其中矣!有君就有臣,有臣就有百姓,君臣互依,不可分割。反映到数字上,是一就有二,有二就有三,三生万物,百姓创造一切也。君是一国之化身,臣是疆域之化身,偏居一方,系民者无数也,民是家庭之化身。所以说道者,国也,是一,臣二,民三,统与分的关系。先有君,后有臣,而后有百姓,故曰:一生二,二生三,三生万物!国家的形式如此,企业的形式也是如此,是先有老板,后有职工,职工越多,老板就越大。家庭结构同样如此。先有父母,而后有子,而后有孙,又有新的家庭,不停的裂变,构成社会,统一成国家。与“易有太极,是生两仪,两仪生四象”差不多意思一致,或就是其变体。进一步确认,其外独立,为一,其内对立,为二。三者,意义在众也,并非三数。这终是一面之说,相信执不同见者甚多。
不过,对于这个“三”数,我觉得有必要再添几个字。在言谈举止举止间,古今人们对“三”字似乎有着特殊的偏好。像是冥冥之中自有天意,是因老子而流传,还是因符合自然论道而证明了“一生二,二生三,三生万物”的正确性呢?这需要更多的同仁一起努力来佐证了。比如,人们爱说,见面是三生有幸!成人是三十而立,创业是三十不豪,四十不富!变化是三十年河东三十年河西!忍让是一而再再而三,努力付出是三把为满,四把成功!甚至景阳冈还三碗不过岗呢!易经说,天地人三才。刘关张桃园三结义,然后三顾茅庐,然后三分天下!孙悟空三打白骨精,梁山好汉三打祝家庄!刘姥姥三逛大观园!几乎是不论文武,所向披靡,凡事都需三思而后行哈!美国国家机构至今还是三权分立呢!如此看,“一生二,二生三,三生万物,”实为先见之明,说三是众数似于实有据。
不过三山五岳不能算哈,仓促成之,不足处见谅!
有科学论据能够证明宇宙是来源于假设的宇宙奇点大爆炸吗?
谢邀。
宇宙最初如何诞生,这一巨大问题一直困扰着人类。但随着现代天文学的发展,人类逐渐认识到了宇宙的起源方式,天文学家提出了宇宙大爆炸理论。这一理论已经得到了四个独立的科学证据的支持,它成为人类对宇宙创生的最好认知。
(1)退行的星系
这是宇宙大爆炸理论的第一个有力证据,由哈勃在上个世纪初发现。宇宙并非像此前人们所想的那样是静态的,大量远离银河系而去的星系表明,空间结构在扩张,宇宙本身在膨胀,由此导致宇宙中的大部分星系被互相拉开。哈勃的这一发现不但支持了宇宙大爆炸理论,而且也让认为宇宙是静态的爱因斯坦犯下了大错。
既然星系之间都在远离,那么,如果时间回到过去,星系之间的距离会比现在更近。如果时间回溯到开端(距今138亿年),宇宙中的所有物质和能量都会聚集在一起,空间结构也不存在,宇宙就回到了最初的状态——奇点。
(2)宇宙微波背景辐射
既然早期宇宙中的物质和能量都会聚集在一起,这意味着那时宇宙非常致密,温度非常高。虽然宇宙空间已经膨胀了138亿年,整个宇宙已经大幅度冷却,但炽热的早期宇宙将会留下热残余,即便是现在还能被探测到。
在1964年,天文学家发现了理论预言中的宇宙微波背景辐射,这是早期宇宙的余辉。经过138亿年的冷却之后,宇宙的平均温度降低至2.725 K(/uploads/title/20240109/659c7b6da0598.jpg270.425 ℃)。
(3)演化的星系
既然宇宙有一个诞生过程,那么,星系也必然有一个形成过程。由于光速是有限的,当我们观测遥远的宇宙时,我们看到的是久远之前的宇宙。
目前的天文望远镜可以让我们看到134亿年前的星系,那个时候的星系还处于初始形态,完全不同于目前的星系。从哈勃深场、超深场、极深场中可以看到非常原始的星系,经过上百亿年的漫长时间演化之后,原始星系才最终演化成像银河系这样的成熟星系。
(4)宇宙元素丰度
如果宇宙大爆炸理论是正确的,那么,宇宙在诞生数分钟之后只合成了轻元素,其中75%为氢,25%为氦。重元素都是在与恒星形成之后才被合成出来,它们在宇宙中的占比非常低。
通过光谱分析可知,宇宙的元素丰度正如理论预言那样。目前的宇宙中仍然主要由氢和氦组成,无论是在整个太阳系,还是整个银河系都是如此。当然,包括地球在内的一些天体的元素丰度并不遵循上述比例,这与行星的形成方式有关。
宇宙大爆炸理论不仅可以对已经观测到的现象进行有效描述,而且还能准确预言尚未发现的宇宙现象。虽然在上述四个独立的科学证据的有力支持下,宇宙大爆炸理论还不尽完美,但这个理论是目前最被广泛接受的宇宙起源理论。
至于大爆炸之前的宇宙是什么,这是目前理论所无法描述的。但大部分天文学家认为,时间在开端之前并不存在,并没有大爆炸之前的概念。
高考目标是中国传媒大学?
对于高考生来说,及早为自己定位未来的院校和专业是很有必要的,这样我们可以提前了解院校和专业情况,以及分析历年的分数线,为自己的志愿填报做好充分的准备。特别要提醒的是,中传媒一些专业是艺术类专业需要参加艺考,此外中国传媒大学也有自主招生,那么我们可以提前着手准备相关的申请资质。
如果考生立志于未来从事新闻传播、传媒类方面的工作,那么中国传媒大学可以说是不错的选择。下面优志愿就为您介绍一下中国传媒大学的情况。
1、院校基本情况
中国传媒大学前身为北京广播学院,2004年8月更名为中国传媒大学。中国传媒大学是教育部直属的国家“211工程”重点建设大学,已正式进入国家“985优势学科创新平台”项目重点建设高校行列。在教育部公布的“双一流”建设学科名单中,新闻传播学进入“双一流”建设学科名单的高校共有两所,即中国人民大学和中国传媒大学。
2、特色专业
中国传媒大学以新闻传播学、戏剧与影视学、信息与通信工程为龙头,文学、工学、艺术学、管理学、经济学、法学、理学等多学科协调发展,相互交叉渗透的学科体系。
中国传媒大学拥有新闻学、广播电视艺术学2个国家重点学科,传播学1个国家重点培育学科,新闻传播学、艺术学理论、戏剧与影视学3个一级学科北京市重点学科,语言学及应用语言学、通信与信息系统、电磁场与微波技术、动画学4个二级学科北京市重点学科。
3、学习情况
中国传媒大学虽然在综合类排名中不是很有优势,但是作为一所传媒类优势院校,广告、新闻、电视、动画、播音与主持、戏剧与影视、音乐与录音,涵盖了传媒各个领域,老师多与业界有紧密联系,学习中需使用的设备也很专业,这里历届毕业的校友也都活跃在各大传媒领域。所以如果未来想要从事新闻、传媒类方向,可以结合自己的分数报考中国传媒大学。
4、报考指南
中国传媒大学招生分为艺术类专业、普通类专业、自主招生专业、其他类专业。艺术类专业需要参加艺考。
5、自主招生
参加自主招生申请,通过初审之后获得面试资格,高考结束后去参加该校考核,通过之后,会有一定的优惠分,为自己的高考加一重保险。
以上简单介绍了中国传媒大学的情况及报考指南,欢迎大家留言补充。
易经中的三为何意?
易经中多次出现“三”这个字,有很多种含义。我们首先来回顾一下究竟出现了那些带有“三”的卦辞和爻辞。
出现在卦辞中的“三”蛊卦 蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。晋卦 晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。出现在爻辞中的“三”需卦 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。讼卦 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。师卦 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。比卦 九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。同人卦 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。坎卦 上六:系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。明夷卦 初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。解卦 九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。损卦 六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。困卦 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。革卦 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。渐卦 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。丰卦 上六。丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。巽卦 六四:悔亡,田获三品。巽卦 九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。既济卦 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。未济卦 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。虽然都是“三”,含义各不相同
在周易的卦辞和爻辞中多次出现了“三人”“三岁”“三日”“三年”等不同的三,这里的三,既有实指的“三”,也有虚指的“三”,在虚指的“三岁”“三日”等三中,三代表“多年”,“多日”等复数含义。
实指的“三”
讼卦 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。师卦 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。 比卦 九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。革卦 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
为什么说这里的“三”是指实际上的三次或者“三驱”呢?
先来理解一下讼卦和师卦中的三。讼卦中出现了“鞶带[pán dài]”,并出现了“三褫[chǐ]之”的说法。
(图为古代的鞶带,指皮制的大带,为古代官员的服饰。)
“讼卦”及“师卦”都提到了赐(锡)命、带,源自《周礼 春官》中的九仪:“以九仪之命正邦国之位:壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。”,这里的“命”指官爵的等级,三命就是第三级的官爵,所以师卦中的“王三赐命”,指的就是王赐予九二所代表的将军第三等级的官爵。
而“褫”为剥夺、革职的含义。在这里的“或锡之鞶带,终朝三褫之”是指“赐给了官职(“鞶带”指代高官厚禄),但一天之内被降职三次,讼卦及师卦的“赐”和“褫”都是根据《周礼》而来。
“王用三驱”为什么也是实指呢?这里的“三驱”是古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面,三面驱赶,以示好生之德,指“左、右、后”三面三个方向,而空出前面,有关“三驱之礼”,可以参考商汤的故事。
有一次汤走到郊外山林中,看见在一个树木茂盛的林子里,一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网,是东南西北四面都张挂。待网挂好后,这个农夫对天拜了几拜,然后跪在地上祷告说,“求上天保佑,网已挂好,愿天上飞下来的,地下跑出来的,从四方来的鸟兽都进入我的网中来。”汤听见了以后,非常感慨说:“只有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网,就会完全都捉尽啊!这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面,只留下一面。商汤也跪下去对网祷告说:“天上飞的,地下走的,想往左跑的,就往左飞,想往右跑的,就往右飞,不听话的,就向网里钻吧。!”说完起来对那个农夫和从人们说,对待禽兽也要有仁德之心,不能捕尽捉绝,不听天命的,还是少数,我们要捕捉的就是那些不听天命的。仲虺和伊尹听了以后,都称颂说:真是一个有德之君。那个农夫也深受感动,就照汤的作法,收去三面的网,只留下一面。这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事。商汤“网开三面”的故事在诸侯中很快就传扬开了。诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽”(《史记·殷本纪》)。诸侯们听说以后,都齐声称颂说:“汤是极其仁德的人,对禽兽都是仁慈的。大家都认为汤是有德之君,可以信赖,归商的诸侯很快地就增加到四十个。商汤的势力也愈来愈大。
“革言三就”为什么也是实指?这里的“三就”也是古代的刑罚之礼。“三就”谓古时服死刑者,依照身份不同,分别三处就刑。《书·舜典》:“五刑有服,五服三就。” 孔 传:“行刑当就三处:大罪於原野,大夫於朝,士於市。”
虚指的“三”
除了以上所实指的三之外的,大多数卦辞爻辞里面的“三”都做“多”来解释。这是因为《易经》和《道德经》中“一生二,二生三,三生万物”是一样的,道德经中的三即代表多数。
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当年明月的《明朝那些事儿》,可谓是历史通俗读物的一个经典代表了。作者以娴熟的笔法,运用丰富的明代史料,有理有据地戏说,而不是一本正经的胡说,因此深受读者喜欢。
类似的作品,以清朝为例,兹推荐两个。
第一是阎崇年的《正说清朝十二帝》。这本书是阎崇年在百家讲坛将清朝历代皇帝之时的讲稿,之后经过整理和精心修订,而后整理出版,并搭配上精美的历史图片,加上生动而不失真实的语言,可谓是了解清朝历史的一本好书。第二是台湾作家鹿鼎公子以幽默风趣的形式所写的《大清风云》。这套书,将清朝三百年的历史用诙谐的语言展现了出来,因为作者是以历史小说起家,所以这本书的语言更能让读者接受,有点类似于清朝版的“明朝那些事儿”。这本书适合于那些对清史零基础的人,算是一本入门书,帮助读者初步了解清朝历史的脉络与框架,以便于接下来的继续学习。这里有这套书的电子版,如果需要,欢迎私信索取,欢迎多交流。更多历史类原创内容,欢迎关注@历史宝藏。
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